在風(fēng)景如畫的武夷山風(fēng)景高爾夫展館舉辦的第十二屆海峽西岸武夷國際投資洽談會上，由國家體育總局社會體育指導(dǎo)中心、南平市人民政府、全國腳斗士大賽推廣委員會主辦，武夷山市人民政府承辦的的“武夷山——腳斗士運動發(fā)源地”授牌儀式在武夷山隆重進(jìn)行，同時以此為主題的腳斗士雕塑也將落成揭幕。在武夷學(xué)院體育館還將舉辦精彩紛呈的“武夷山全國腳斗士爭霸賽”。第十屆全國政協(xié)常委、中國奧委會副主席張發(fā)強、華夏文化促進(jìn)會會長任建新、國家體育總局社體中心辦公室副主任周衛(wèi)中、武夷山市副市長鄭永宏、全國腳斗士大賽推廣委員會秘書長吳彥達(dá)等領(lǐng)導(dǎo)出席了此次活動。由此，從閩北走出的體育項目腳斗士宣告正式落戶武夷山，武夷山藉此打出了“腳斗士運動發(fā)源地”這張民族體育的城市名片。

　　國家體育總局、中國奧委會有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、福建省有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、社會知名人士等嘉賓也出席了此次授牌儀式。授牌儀式上，主要領(lǐng)導(dǎo)向南平市政府頒發(fā)“武夷山——腳斗士運動發(fā)源地”的牌匾。

　　以“弘揚民族體育精神，塑造武夷城市名片”為宗旨的授牌儀式結(jié)束后，預(yù)示著此后與腳斗士相關(guān)的大小賽事、盛會都將與武夷山相掛鉤。隨著腳斗士逐步走向世界，來自世界各地不同文化、不同信仰的人們，因為腳斗士而來探尋發(fā)源地，朝圣之旅中，體驗“千載儒釋道，萬古山水茶”的武夷獨特魅力，武夷山再一次成為了世界矚目的焦點。

　　據(jù)悉，中央電視臺將專門對此次活動進(jìn)行轉(zhuǎn)播、制作專題及新聞報道，南平市政府也將在本地電視臺、報紙、戶外、網(wǎng)絡(luò)等各類媒體上進(jìn)行大范圍宣傳，同時還將在國內(nèi)50家主流平面、網(wǎng)絡(luò)媒體，以及美洲、歐洲、亞洲3家以上國際媒體進(jìn)行新聞或?qū)ｎ}的宣傳。

　　腳斗士運動的起源

　　腳斗士運動在我國有著五千年的悠久歷史，最初形成于遠(yuǎn)古的炎黃時期，同雜技、武術(shù)一樣，是由遠(yuǎn)古“蚩尤戲”演化而來，在民間以兒童游戲的方式流傳。據(jù)史學(xué)家唐純善先生考證，逐鹿之戰(zhàn)后，蚩尤集團(tuán)有一部分進(jìn)入閩地，成為古越人，自此蚩尤戲進(jìn)入閩越地區(qū)。經(jīng)過千年的演變，歷史的發(fā)展，蚩尤戲逐漸演變成為以單腳支撐、單膝攻擊的游戲，到近代這項游戲開始盛行于整個中國及東南亞地區(qū)，民間俗稱“斗雞”、“撞拐”，這就是腳斗士運動的前身。

　　腳斗士運動的誕生則與北京南平商會副會長閩籍人士吳彥達(dá)有著密切的聯(lián)系。在經(jīng)過長期的考察和調(diào)研之后，吳彥達(dá)看到了項目本身廣泛的群眾基礎(chǔ)及其蘊含著的巨大發(fā)展前景，義無反顧的投入到對此項運動進(jìn)行研發(fā)中，并將其命名為“用腳進(jìn)行競技搏斗的勇士”，簡稱“腳斗士”。

　　2005年4月，腳斗士項目研發(fā)組在武夷山腳下成立，研發(fā)組歷時近一年時間，先后完成了競賽規(guī)則及裁判法的設(shè)計、運動護(hù)具研發(fā)及專利申請、腳斗士對人體形態(tài)機能的影響等科研課題，腳斗士運動體系正式創(chuàng)立，這也預(yù)示著一個古老的民間游戲得以升華，一個全新而現(xiàn)代的競技體育項目在武夷山正式誕生。

　　腳斗士的發(fā)展得到了體育業(yè)界及全國民眾的廣泛關(guān)注和大力支持。國家體育總局局長、中國奧委會主席劉鵬在評價腳斗士項目時說：“腳斗士是群眾喜愛，易于參加，便于推廣的一項好的群體運動�！�

　　對于腳斗士未來的發(fā)展，中國奧委會副主席張發(fā)強認(rèn)為，歐美觀眾更喜歡競技性強、對抗性強的體育運動，比如足球、籃球、拳擊等，但是對抗性強的運動有一個最大的弊端，就是對運動員的身體容易造成一定的傷害，相比而言，腳斗士這個項目既能滿足觀看需求，對運動員的傷害性也比較小，因此具有很好的國際推廣基礎(chǔ)。

　　在腳斗士代表團(tuán)訪問馬來西亞期間，馬來西亞政府奧委會名譽秘書長、拿督謝國驥先生親自接見代表團(tuán)并給予了腳斗士項目的高度評價。

　　民族體育塑造城市“軟實力”

　　城市的品牌賽事該如何打造？這恰是后奧運體育無形資產(chǎn)如何開發(fā)的一個重要話題。有影響力的體育賽事如今已成為各地的城市管理者塑造城市品牌形象的不二之選。體育賽事這張名片帶來的不只是城市知名度的提升，還有直接帶動的旅游、餐飲、住宿、交通等服務(wù)行業(yè)的繁榮與間接刺激的行業(yè)的發(fā)展。

　　而城市的軟實力并不是完全靠人口、經(jīng)濟(jì)規(guī)模來打造。在中國，“像企業(yè)經(jīng)營品牌那樣經(jīng)營賽事”已成為眾多城市管理者的共識。而城市重視品牌賽事經(jīng)營，很重要的就是重視塑造城市文化的“軟實力”�！败泴嵙Α笔紫劝�涵的是城市的親和力——適宜投資、適宜旅游、適宜居住的城市。武夷山為什么需要聯(lián)姻腳斗士？之前武夷山的旅游服務(wù)總體來說還是停留在相對固定消費人群的層面，而腳斗士的落戶，可以推動武夷山的城市消費，把消費人群的范圍擴大一個層次。

　　更重要的是，作為一個有著五千年悠久歷史的、志在奧運的傳統(tǒng)而又現(xiàn)代的民族體育賽事，腳斗士與武夷山的結(jié)合，是歷史與現(xiàn)代、運動與文化、體育與旅游的巧妙結(jié)合，“積極、剛毅、拼搏、向上”的精神內(nèi)涵將從一個全新的角度詮釋武夷山的城市內(nèi)涵，使古老的武夷山煥發(fā)新的活力，提升武夷山的旅游價值和城市品牌，打造出一個有著深厚文化傳統(tǒng)和體育休閑特色風(fēng)格的新武夷山，以全新的面孔迎接來自世界各地的游客，向世界展示友善、熱情、好客的風(fēng)尚。

　　構(gòu)建“國際休閑體育產(chǎn)業(yè)園區(qū)”

　　武夷山這顆鑲嵌在祖國東南沿海的“綠寶石”，一直以來以其“碧水丹山”的景色、悠久的歷史文化積淀享譽世界，是世界為數(shù)不多的“雙世遺址”、“中華十大名山”，品牌優(yōu)勢明顯。腳斗士則作為我國首個自主知識產(chǎn)權(quán)的體育項目，也是中國首個掌控全球話語權(quán)的國際單項體育運動，擁有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和樂觀的國際推廣前景。尤其是武夷山市政府還將通過與國際腳斗士聯(lián)合會、全國腳斗士大賽推廣委員會一起構(gòu)建“國際休閑體育產(chǎn)業(yè)園區(qū)”的藍(lán)圖——這對促進(jìn)武夷山旅游產(chǎn)業(yè)升級，實現(xiàn)武夷山的可持續(xù)發(fā)展起到了積極的推動作用。

　　此前，南平市政府、武夷山市政府一直在積極尋找新的經(jīng)濟(jì)增長點，尋求利用武夷山得天獨厚的資源突破傳統(tǒng)的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的新思路。腳斗士和武夷山的完美結(jié)合，正是基于這樣的“審時度勢”，武夷山市委、市政府明確提出了“發(fā)展多元化旅游業(yè)、推動腳斗士作為動態(tài)的旅游資源代替?zhèn)鹘y(tǒng)的自然和人文景觀來吸引旅游者”的長遠(yuǎn)策略。這一策略對武夷山的旅游內(nèi)涵進(jìn)行了延伸，是對新時期旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一次創(chuàng)新。

　　首先，腳斗士推動城市發(fā)展建設(shè)。舉辦腳斗士賽事將大規(guī)模推動武夷山的城市建設(shè)，將給武夷山增添新的競技體育和群眾體育運動的場所。利用體育盛會加速城市建設(shè)，具有事半功倍效果。

　　其次，腳斗士帶給企業(yè)商機。賽事的舉辦拉動武夷山的城市建設(shè)，也必將拉動建筑業(yè)、工業(yè)制造業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)等，給電氣公司、建筑建材商、裝潢設(shè)計企業(yè)、運動器材商等廠家?guī)�來商機。加之體育比賽帶來的人氣和消費，參與比賽的運動員、裁判、教練和各項工作人員，以及來自國內(nèi)外的旅游觀光客等人數(shù)眾多，相關(guān)產(chǎn)業(yè)的帶動也將創(chuàng)造大量就業(yè)機會。

　　志在奧運的腳斗士運動

　　2006年8月，由國家體育總局社體中心牽頭成立了全國腳斗士大賽推廣委員會，作為國內(nèi)腳斗士運動項目管理的最高權(quán)威機構(gòu)，腳斗士運動項目創(chuàng)始人吳彥達(dá)先生任執(zhí)行主任兼秘書長。吳彥達(dá)的目標(biāo)是將腳斗士打造成為第一個由中國人自己創(chuàng)建的國際體育賽事。

　　腳斗士自誕生之日起就展現(xiàn)了它強大的生命力：自“2006全國首屆腳斗士大賽”舉辦時，全國六大賽區(qū)有上萬人參加了比賽，總決賽在中央視臺體育頻道播出后，得到了社會如潮的好評。隨后腳斗士在全國100多所高校普及推廣，并與北京體育大學(xué)、上海體育學(xué)院、武漢體育學(xué)院、沈陽體育學(xué)院等全國14所重點高校進(jìn)行了戰(zhàn)略合作，受到了廣大高校學(xué)生的喜愛。此外還出版了中、英、韓、日文版的《腳斗士競賽規(guī)則》及《腳斗士裁判法》，并舉辦“國際腳斗士裁判員培訓(xùn)班”，為今后腳斗士賽事的國際推廣奠定了良好的基礎(chǔ)。

　　隨著2007年5月的“中日韓三國腳斗士爭霸賽”、2008年7月的“2008紅歲杯全國腳斗士邀請賽”到2009年3月的馬來西亞腳斗士邀請賽及2009年3月底中央電視臺開播全國腳斗士電視擂臺賽《挑戰(zhàn)腳斗王》節(jié)目，更是掀起了亞洲地區(qū)腳斗士運動的熱潮——腳斗士運動在日本、韓國以及東南亞地區(qū)受到普遍歡迎。

　　吳彥達(dá)先后在中國、美國、日本、韓國、印度、歐盟及馬德里條約所包含的六十多個國家和地區(qū)對腳斗士進(jìn)行了商標(biāo)注冊和知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。腳斗士成為了我國唯一一個擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的民族體育項目，為腳斗士運動進(jìn)一步發(fā)展、走向亞洲、走向世界、成為奧運會競賽項目打下了堅實的基礎(chǔ)。根據(jù)項目近期規(guī)劃，2009-2010年，國際腳斗士聯(lián)合會將由中國發(fā)起成立，這也是中國民族體育第一個國際單項體育組織，它將是世界各國腳斗士運動開展的最高管理和授權(quán)機構(gòu)。

　　授牌儀式后的“武夷山全國腳斗士爭霸賽”，全國腳斗士大賽推廣委員會組織了由中外腳斗士選手進(jìn)行的高水平挑戰(zhàn)賽，期間穿插豐富多彩的明星演唱、民族舞蹈、雜技、熱辣腳斗舞等節(jié)目，力求成為“第十二屆海峽西岸武夷國際投資洽談會”中的亮點。比賽現(xiàn)場的搭建、布置方案以武夷山文化特色為主調(diào)，融入腳斗士個性特征，配合絢麗、動感的舞美效果，加以聲光電的緊密搭配，力求創(chuàng)意獨特、觀賞價值高，具有一定文化內(nèi)涵。

　　據(jù)悉，腳斗士落戶武夷山之后，除定期舉行腳斗士各項國內(nèi)賽事，“海峽兩岸腳斗士對抗賽”、“亞洲腳斗王爭霸賽”、“國際腳斗士比賽”也將相繼舉辦。